الملاذ - أدب و ثقافة و فنون

 

 

 

 

 

 
العودة   الملاذ - أدب و ثقافة و فنون > أرصفة مبعثرة > الحانة


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 03-10-2007, 03:15 PM   #18

 
الصورة الرمزية روحات

روحات

Registered User

______________

روحات غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة:
المشاركات: 1,434  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


[align=center]


والله يـا عبث ليس متأكدة...
لكن هي تلك الأحـاديث..اللتي نتداولهـا ولا ندري عن صحتهـا ..

لكن ذكرهـا في طور الموضوع..لبيان..
ان للأنسان قيمة عظمى في شرعنا ولا يمكن ان يُشرع ما يقام على استغلال حاجات..

اقتباس:
بالمناسبة، أكره أن تمثل المرأة دور الضعف، و إن استضعفها المجتمع فلا بد أن تقاتل لتأخذ حقوقها كما شرعها لها ربها،
وأن ليس فقط أكرة بل امقته لحد الموت ..ضعف المرأه بغبـاء ....ولماذا القتال لـ أخذ حقوقي...
هي لي بـ الأصل ..لمـاذا وضعوهـا مجالاً للقتال .....

ودمتي عبث....:rflow:
[/align]
  رد مع اقتباس
قديم 03-10-2007, 03:26 PM   #19

 
الصورة الرمزية روحات

روحات

Registered User

______________

روحات غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة:
المشاركات: 1,434  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


[align=center]

مسكين مسكين رجل ليست له امرأة قيل يا رسول الله ، وإن كان غنيا ذا مال ؟ قال : وإن كان غنيا من المال قال : ومسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج قيل : يا رسول الله ، وإن كانت غنية أو مكثرة من المال ؟ قال : وإن كانت

الراوي: أبو نجيح - خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 4/1917


عبث...كلاهمـا مساكين...::
[/align]

  رد مع اقتباس
قديم 03-10-2007, 11:43 PM   #20

فيليب بن عتبه

منبوذ حتى في المِكب

______________

فيليب بن عتبه غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الإقامة:
المشاركات: 533  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


يا بنتي يا روحات

لقد فرّق مجمع الفقه الإسلامي، بين أمرين وهما :

1- أن تتنازل المرأة عن السكن والنفقة أو بعض منها، وترضى أن يأتي
الرجل إلى دارها في أي وقت شاء في الليل أو النهار.
أو أن تظل الفتاه في بيت أهلها، ثم يلتقيان متى رغبا سواء كان ذلك في بيت
أهلها أو في أي مكان آخر، حيث لا يتوافر سكن لهما ولا نفقة.
وهذا إعتبره المجمع حلالاً.

وبين :

2- أحد العاقدين يشترط في العقد أنه إذا انجبت المرأة فلا نكاح بينهما،
أو أن يطلقها، وهذا الزواج فاسد لوجود معنى المتعة فيه،
لأن التوقيت بمدة معلومة كشهر أو مجهولة كالانجاب يصير متعة،
ونكاح المتعة مجمع على تحريمه.

3- الزواج بنية الطلاق وهو زواج توافرت فيه أركان النكاح وشروطه،
واضمر الزوج في نفسه طلاق المرأة بعد مدة معلومة كعشرة أيام،
أو مجهوله كتعليق الزواج على اتمام دراسته، أو تحقيق الغرض الذي قدم
من أجله، وهذا النوع من النكاح على الرغم من أن جماعة العلماء اجازوه،
إلا أن المجمع يرى منعه لاشتماله على التدليس والغش، إذ لو علمت
المرأة أو وليها بذلك لم يقبل هذا العقد، كما أنه يؤدي إلى مفاسد عظيمة
واضرار جسيمة تسوء الى سمعة المسلمين.

وهنا المصدر

يعني زواج المسيار بشكله الحالي يعتبر : جائز إجتماعياً،
- ومش كويس - دينياً.

بس الناس تعمل إيه يعني !

عاوزين مُتنفس يكون هوّ الأقرب للحلال.

  رد مع اقتباس
قديم 03-11-2007, 08:02 AM   #21

 
الصورة الرمزية روز المعيض

روز المعيض

املاك خاصه

______________

روز المعيض غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة:
المشاركات: 128  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


[align=center]يارب سترك ..

مابي اتزوج هونت ..[/align]

  رد مع اقتباس
قديم 03-11-2007, 09:38 AM   #22

 
الصورة الرمزية عطر العطر

عطر العطر

بتلـــــــــــــــه

______________

عطر العطر غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الإقامة:
المشاركات: 286  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


إن الطرفين يعرفان ان الزواج منقطع ...

يعني الاشكالية في اظهار اللفظ من عدمه
..

لكن هل هناك حديث من رسول الله يقول بالمسيار؟

__________________
[align=left]اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَة لاَ عَقْلَ رِوَايَة ،
فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ ، وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ
.
[/align]

  رد مع اقتباس
قديم 03-11-2007, 10:22 AM   #23

فيليب بن عتبه

منبوذ حتى في المِكب

______________

فيليب بن عتبه غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الإقامة:
المشاركات: 533  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روز المعيض
[align=center]يارب سترك ..

مابي اتزوج هونت ..[/align]
روز المعيض !

يعني على وزن روز اليوسف مثلاً ؟


أهلاً أهلاً

يا بنتي ما تخافيش خالص خالص من سيرة الزواج،

هوّ بس يكون مدروس ومتخطط له كويس، وكل واحد عارف

اللي ليه واللي عليه، وبعديها راح تلاقيه حاجه كويسة.

أهم شي شيلي البتاعة دي اللي بيقولوا عليها حب من راسك،

وراح تلاقي الزواج ماشي زي العسل.
  رد مع اقتباس
قديم 03-11-2007, 10:26 AM   #24

فيليب بن عتبه

منبوذ حتى في المِكب

______________

فيليب بن عتبه غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الإقامة:
المشاركات: 533  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر العطر
إن الطرفين يعرفان ان الزواج منقطع ...

يعني الاشكالية في اظهار اللفظ من عدمه
..

لكن هل هناك حديث من رسول الله يقول بالمسيار؟
إذن لم يتبقى لنا إلا شرط عدم الإنجاب.

شوفي لنا يا بنتي عطر العطر حل ليه من هنا ولا من هنا،

وبعديها يبقى المسيار على مية بيضاء.


المسألة مرجعيتها لعلم الفقه. هو المحدد والمشرّع لكل المستجدات

وخصوصاً في المسائل الاجتماعية ونظام المعاملات.
  رد مع اقتباس
قديم 03-12-2007, 07:30 PM   #25

قناع

أنت ...أنت .. لم تتغير!!!

______________

قناع غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: May 2006
الإقامة: أمستردام
المشاركات: 2,635  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

[align=center]والله يا جماعة الخير

زواج المسيار يكون أحياناً مُقنع ,ويكون حل لعظيم المُشكلات


فيليب بارك الله فيك ارى توجهك هالايام في المشاريع الخيريه:cool: [/align]

  رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحـــث المتقـــدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 03:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2019,

Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.