الملاذ - أدب و ثقافة و فنون

 

 

 

 

 


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 06-01-2011, 10:18 PM   #1

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي أمة التبريرات

 


الازدواجية والتناقض والمنظار الضيق
هذا ما استنتجته وانا اتابع لمدى طويل ردود فعل الشارع العربي لمختلف الاحداث والمتغيرات في المنطقة والعالم
لم تنضج للان لدينا -كعرب- منظومة اخلاقية واضحة وعميقة وموحدة تجاه المفاهيم العامة
كالعدالة والحرية والحق
فنحن امة نصرخ عاليا حتى لا تكاد تسمع صوتا للمنطق والتفهم

الامثلة كثيرة جدا وواضحة،وجولة صغيرة في قسم كـ(لله رجال)تنبئك عن كل التناقضات الحادة في مجتمعنا الاكبر

وسأورد تباعا بعض الازدواجيات والتبريرات حسب ما يمليه المزاج والوقت

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس

 

قديم 06-01-2011, 10:26 PM   #2

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


كانت الجيوش الاسلامية تدخل الاراضي والبلدان فيما نسميه نحن المسلمون (جهادا)
وكان هذا الجهاد يتضمن قتالا واحتلالا نسميه بمفهومنا (فتوحات) فيما يعبر عنه ببساطة (احتلال) في المسمى السياسي الحديث
نطبل ونهلل لتاريخنا المليء بقصص الغزوات واستعمار اراضي والتي كانت تتضمن :
الاستيلاء تحت اسم الاسلام والدين على اراضي الغير وارغامهم على دفع الجزية ان لم يدخلوا الاسلام
وسبي حرائر نساء تلك البلدان وبيعهن في اسواق النخاسة في العواصم والاقاليم الاسلامية ،وتداولهن بين الايادي والفروج
واطلاق التسميات العربية على المناطق هناك وبيع الاسرى كعبيد
لم يتوقف احدنا ليسأل نفسه ان كانت الحروب بأسم الدين تتقبل كل ذلك وتشرعه فيما يحلل الدين نفسه مقاومة العدوان بالمال والنفس للفرد المسلم

التبريرات جاهزة:
الغزو هو فتح
الاسرى هم اعداء
السبايا هن ملك اليمين

وقياسا على ذلك ..لو كل اتباع دين حللوا لانفسهم وبرروا ما حللناه وبررناه لم يبقَ لنا عذر في تقبل كل احتلال وغزو بحقنا تحت عنوان انه جهاد وفتح لدى الطرف الاخر الاقوى

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 10:36 PM   #3

البدوي الأخير

Banned

______________

البدوي الأخير غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الإقامة: بين النهرين
المشاركات: 790  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


لا فضّ فوك، أكمل

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 10:37 PM   #4

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


في العالم العربي العام..وفي ثمانينات القرن الماضي
برزت دعوات لمناصرة الافغان في قتالهم للروس الغزاة
وتوجه بعض الشباب العربي للقتال هناك واطلق عليهم لقب (الافغان العرب)
معظمهم توجهوا تحت مسمى (نصرة الدين) وليس لمفهوم (الحرية والعدالة) بحد ذاتها

نفس الضمير العربي الذي اندفع وجدانيا لمناصرة شعوب غير عربية كالافغان والشيشان والبوسنيين
وشاركهم معنويا وماديا
نفس هذا الضمير يخوّن كل عربي يظهر اي تعاطف من قبل أي مواطن عربي شيعي تجاه (ايران الشيعية) او أي مواطن مسيحي تجاه (الاقباط او مذابح الاتراك ضد الارمن) او اي كردي تجاه القضايا الكردية وغير هذه الاقليات
ووصل الامر لتحريم الدعاء لحزب الله في حربه ضد اسرائيل عم 2006 بسبب مذهبية هذا الحزب العربي
ولا يكتفي الضمير العربي الجمعي بتخوين هؤلاء بل اتهامهم بالعمالة والمطالبة بمعاقبتهم
فالضمير العام العربي يتجه ببوصلته طائفيا وعنصريا حين يتعلق الامر بمواطنين عرب من اقليات دينية اخرى او مواطنين من قوميات مختلفة
ويحرم عليهم ما يحلله لنفسه في تناقض صارخ ونظرة ضيقة

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 10:40 PM   #5

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدوي الأخير مشاهدة المشاركة
لا فضّ فوك، أكمل
عزيزي البدوي الاخير
اعلم ان البعض سيكرهني هنا..لكني لم استطع منع نفسي من ان اكتبه

يفخرني ويشرفني حضورك يا صديق

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 10:49 PM   #6

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


تأثر الكثير وبكى البعض يوم اعدام صدام حسين
واعتبروا العراقيين خونة وعملاء لانهم تفرجوا على قوة غازية ومحتلة تطيح بالرئيس وتسلمه للمحاكمة من قبل شعبه
لم يفكر العرب للحظة واحدة بحجم المآسي والكوارث التي ارتكبها هذا الرئيس بحق شعيه
من حروب متتالية دمرت اقتصاده ومجتمعه
من قوافل مليونية ساقها للحروب والزنازين والتعذيب والمقابر الجماعية
من ترميل واثكال وايتام للملايين بسبب حماقاته وسياساته العدوانية
فكر الضمير العربي بشيء واحد: ان صدام كان (رئيسا شرعيا) وان لم ينتخب وانما اتى بانقلاب مسلح
نفس الضمير العربي تحرك انتقادا وشتما للقذافي ودعوة للاطاحة به من قبل (الناتو) لتخليص شعبه من ويلاته
نفس الضمير العربي ابتهج بسقوط دكتاتورية مبارك وبن علي
نفس الضمير العربي يدعو للاطاحة بـ(رؤساء شرعيين حسب منطقه هو نفسه) في سوريا واليمن
هذا الضمير المتناقض يجد التبريرات لنفسه دائما:
قد يكون صدام مجرما لكن لا يجب الاطاحة به
وفي هذه الـ(قد) تدفن كل الجرائم والقمع وتبررها: (انه رئيس شرعي)

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 11:01 PM   #7

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


الشعوب العربية تنظر لحكامها نظرة الشاة الى ذابحها
تقدم له فروض الطاعة جهرا وتسميه (حفظه الله)و(اطال الله عمره) و(بالروح بالدم نفديك يا....)
فيما تنتقده سرا وتتململ من الدكتاتورية والقمع
لكنها تستكثر -في الوقت نفسه-على الاقليات الدينية والعرقية فيها(وهم مواطنين اصلاء وليسوا مستوطنين) ان يمارسوا شعائرهم او يتكلموا لغتهم الخاصة او يعيشوا حياتهم المجتمعية المتميزة عن باقي المجتمع
ولا تسمح او ترتضي ان يتولى شخص من اقلية في المجتمع منصبا رسميا او وظيفة كبرى
وتحرض على قمعهم وتتكبر عليهم
والامثلة كثيرة وواضحة في الدول العربية

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2011, 11:16 PM   #8

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


الاقليات العربية وغير العربية نفسها تتصرف بمنطق لا يقل تناقضا عن الاكثرية
فحزب الله مثلا
يتعاطف ويؤيد بقوة التظاهرات في البحرين
يدين القمع والقتل ويدعو لحرية الشعب البحريني
فيما يسكت عن التظاهرات في سوريا المجاورة له ويدعو للحوار والاصلاحات
ولا يظهر اي تعاطف مع قتلى الاحتجاجات هناك
والاكراد في الدول العربية يتعاطفون ويؤيدون حزب العمال الكردستاني في حربه الاستقلالية ضد الحكومة التركية
فيما يمارسون التمييز العنصري ضد العرب والتركمان في الاراضي التي لهم اغلبية فيها

ووالتبريرات جاهزة للاقليات : نحن اقلية ومن حقنا ان ندافع عن كياننا فيما لا يحق للاكثرية انتقادنا او محاسبتنا لان هذا يعد (اضطهادا ) لنا

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 12:18 AM   #9

 
الصورة الرمزية أديم

أديم

!

______________

أديم غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة:
المشاركات: 261  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


يا مطر ,,

أمطر بالحقيقة التي يزيحونها عن أعينهم بالقوة مهما صطعت أمامهم مجاهرة,

كلامك كله منطقي و يستخلص إلى إن بشر هذا العالم :

اسقطوا قيمة " الإنسان "

و أعلوا ما عداه من افكار وطمع للسلطة وهيمنتها أيا كانت دينية أو مذهبية أو اجتماعية أو عرقية .. لتشعرهم بالقوة في حال التفوا حولها وذادوا عنها وناقضوا كل العقل والفكر في سبيل تلك الأفكار التي استحالت لاقوال وافعال عشواء و حمقاء .


ولكن بداية الموضوع .. عندما تحدثت عن الفتوحات الإسلامية و تشبيهها بالاحتلال السياسي ,,
ما أعرفه إن الإسلام لم ينتشر بالسيف فقط ,! و إنما بالدعوة و المراسيل أيضاً, و إن القتال في الشريعة الإسلامية كان يُسن على مبادئ أنسانية تحرم قتل الأطفال والشيوخ والنساء و أهل الدين حتى احترام الشجر والحيوان , و أن لا يقتلون إلا الذين اعتدوا وبدؤوا قتالهم .
لا شك إن الأمر انحرف عما نزل به القران و الغاية السامية الداعية إلى نشر دين الإنسانية انحرفت عن مسارها الصحيح بعد عدة عقود وذلك تبعاً لأهواء القادة و الأطماع البشرية .

اممم .. هل أبرر هنا ؟


اكمل مطر


__________________

،
مابه زمن نندم ..! مابه زمن للخوف ..! *
  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 11:32 PM   #10

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أديم مشاهدة المشاركة
ولكن بداية الموضوع .. عندما تحدثت عن الفتوحات الإسلامية و تشبيهها بالاحتلال السياسي ,,
ما أعرفه إن الإسلام لم ينتشر بالسيف فقط ,! و إنما بالدعوة و المراسيل أيضاً, و إن القتال في الشريعة الإسلامية كان يُسن على مبادئ أنسانية تحرم قتل الأطفال والشيوخ والنساء و أهل الدين حتى احترام الشجر والحيوان , و أن لا يقتلون إلا الذين اعتدوا وبدؤوا قتالهم .
لا شك إن الأمر انحرف عما نزل به القران و الغاية السامية الداعية إلى نشر دين الإنسانية انحرفت عن مسارها الصحيح بعد عدة عقود وذلك تبعاً لأهواء القادة و الأطماع البشرية .

اممم .. هل أبرر هنا ؟

الحروب او (الفتوحات الاسلامية)كما تسمى لم تكن دفاعا عن النفس وانما هجوما على اراضي وشعوب الاخرين يا أديم
ابتدأت بدعوى نشر الاسلام وانتهت لسبي النساء الحرائر من بيوتهن وبلدانهن وبيعهن للرجال المسلمين في البلدان الاسلامية كإماء وجواري
وكذلك بيع الاسرى عبيدا وارغام الناس اما على اعتناق الاسلام او دفع الاموال(الجزية)
يعني بدك تصير مسلم؟تفضل..ما بدك؟ادفع فلوس
علينا ان نكون اكثر شجاعة في نقد ومواجهة السلبيات في تاريخنا
فنظرية (شعب الله المختار) انتقلت من اليهود لتصبح اكثر حدة وحضورا لدينا كمسلمين

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2011, 11:36 PM   #11

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدولين مشاهدة المشاركة
ولاحظ أنه في زمن محمد عليه السلام لم يكن هناك دخول لأراضي لهدف فتحها بل كانت بداية لفتح العقول وإنارة القلوب , ومن خلال قراءتي اليسيرة لسيرته , ماكان يحارب إلا إن اعتدي عليه في دينه أو حورب من أجله , بل إن قريشا آذته كل أذية إلا أنه صبر واحتسب حتى بعد تجمع الجموع حوله .
الآن الأكيد أن بعد موت النبي والخلفاء الأربعة بدأ الناس بالاجتهاد , وفتح الأراضي باسم الاسلام , ونعلم جيدا بأن كثيرا منهم كانت له أطماع سياسية , والكثير أيضا لم تكن هذه الأطماع موجودة لديه .
في زمن النبي محمد لم تكن هناك فتوحات وانما دعوات للملوك والناس لدخول الاسلام بالعقل والحجة
اما في زمن الفتوحات فاصبحت القوة هي المنطق ..وتبع ذلك التعطش لدى الخلفاء المترفين لزيادة السلطان والاموال بالطريقة الاكثر قبولا لدى الناس(حجة الجهاد ونشر الدين)
عدا ذلك اتفق كثيرا مع تحليلكِ للامور

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-03-2011, 12:39 AM   #12

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


ما زال التفكير الإعرابي لدى الفرد العربي هو المسيطر على طريقة نظره للامور وتحليله للمواقف
فرغم التطور الذي شهده العالم علميا واجتماعيا وفي مختلف المجالات
ما زال الفرد العربي يناقش ويحلل الامور من زاويته ذات الخلفية الصحراوية الجافة
وهنا لا اتكلم بالمطلق بل عن الاغلب من افراد الشعوب العربية
وهذه الزاوية في التحليل والمنطق تنحصر بين السرة والركبة
بين المذهب والقبيلة
فما زلنا-كعرب- نرى الفتاة التي تدخن في المقهى منحلة اخلاقيا
والفتاة السافرة قليلة أدب
وأن (افضل مكان للمرأة هو بيتها وتربية الاطفال هي اعظم واقدس مهماتها في الحياة)
وما زلنا للان نتناقش في كيفية الوضوء ومن الاولى بالخلافة بعد الرسول وهل صوت المرأة عورة؟
تغيرت الازمان لكن الفرد العربي ما زال في صحرائه القديمة يحتضن تقاليده واعتقاداته ويخاف عليها من (رذيلة الحضارة)
وحين ينفرد الذكر العربي بصديقه يحكي له هيامه بالشقراوات ومغازلته لابنة الجيران ومضاجعته لمومس جميلة رغم انه لا يزال يؤمن في داخله ان رؤية وجه محارمه من الاخرين هي فضيحة اخلاقية تطال سمعته
التناقض الذي يعيشه الفرد العربي بين مكنونانته النفسية وتقاليده وبين وتصرفاته داخل البيت وخارجه جعلته يعيش شيزوفرينيا عميقة تحولت الى عدائية تجاه كل الحضارات الاخرى مع رغبة في الانغماس في ملذاتها وعطاياها

وتبريراته جاهزة دائما:
الرجال قوامون على النساء
نحن خير امة اخرجت للناس
والمسلم طاهر المولد والنشأة اما الاخرون فمدنسون واراذل

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-03-2011, 01:43 AM   #13

 
الصورة الرمزية زمان

زمان

جسر

______________

زمان غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: May 2011
الإقامة:
المشاركات: 38  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


rain
رائع

لو في تغيير للأحسن كان صار
المجتمعات العربية ياسيدي دائما تُضيق على نفسها
أصلا هيا متحيرة صايرة لاهي الي تبغى تكون أفضل ولا هيا الي تبغى تتحسن
الكل بيتبع المعتقدات البدع ومن جهة أخرى بيصححو الخطا بخطأ

متابع

__________________

ويبقى.. الأمل
  رد مع اقتباس
قديم 06-04-2011, 04:16 PM   #14

 
الصورة الرمزية محارب النور

محارب النور

Registered User

______________

محارب النور غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: الجحيم
المشاركات: 430  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


كما قال نيتشة مرة : كيف اؤمن بإله لا يعرف الرقص .. وانا اضيف كيف اؤمن بإله لا يعرف الضحك(على الاقل على ما خلقة وهو الإنسان) . عمي لا تدوخ حالك (رين) . انا كفرت بالجميع من المحيط إلى الخليج ( واذكر صديقي الرائع صبحي عندما نظم قصيدة خرافية اسمها :نشيد الشعب المنيوك . وقال فيها عندما وقف على الاطلال وانشد بعد شرب قدح من الفودكا النقية الغير ممزوجة بعصير فرولة او ليمون :

أنا صامد صامد
أنا صامد
على بوكسة حامض
أنا صامد

ولو هدموا داري
أنا صامد
بدّي مصاري
أنا صامد

ولو قطعوا زادي
أنا صامد
رح جيبو شحادة
أنا صامد

ولو قطعو الراتب يا راتب
رح ألعن ( حذفتها الرقابة والله مش بيدي بس هي على أي حال تكفيرة ) والنائب

أنا صامد صامد أنا صامد
أنا صامد صامد أنا صامد
**
وبميزانية
أنا صامد
وعصا وشبرية
أنا صامد

ولو قتلوا ولادي
أنا صامد
باطلب زيادة
أنا صامد

ولو وقف معاشي
أنا صامد
بحمل رشاشي
أنا صامد

وعلى التشريعي يا رصاصي ويا طاسة ضيعي أنا صامد

أنا صامد صامد أنا صامد
أنا صامد صامد أنا صامد

محارب النور

  رد مع اقتباس
قديم 06-05-2011, 11:52 PM   #15

 
الصورة الرمزية rain

rain

بلا ولا شي

______________

rain غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الإقامة: كلما آخيتُ عاصمةً ..رمتني بالحقيبة
المشاركات: 1,941  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


زمان

تمام..اللي قلته فيه صحة


محارب النور
يظهر مو بس الشاعر كان شارب فودكا


اهلين

__________________

وتحت سماء بعيدة..
نسيتك

  رد مع اقتباس
قديم 06-07-2011, 02:14 PM   #16

 
الصورة الرمزية محارب النور

محارب النور

Registered User

______________

محارب النور غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الإقامة: الجحيم
المشاركات: 430  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


اقتباس:
محارب النور
يظهر مو بس الشاعر كان شارب فودكا
شلون عرفت
محارب النور
(f)
  رد مع اقتباس
قديم 07-12-2011, 12:57 PM   #17

 
الصورة الرمزية عاشق الأنثى

عاشق الأنثى

جداً مجنون ..!!

______________

عاشق الأنثى غير متصل

 
الملف الشخصي
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الإقامة: BB nom 21934353
المشاركات: 24  [ ؟ ]

آخــر تواجـد

()

افتراضي

 


كما قلت : ( في زمن النبي محمد )


أقول لك : ( صلى الله عليه و سلم )



  رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحـــث المتقـــدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 08:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2, Copyright ©2000 - 2019,

Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.